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培根曾有言曰：“幸运的好处令人向往，厄运的好处令人惊奇。”这句话的意思当然不是所谓的厄运本身是有好处的。厄运本事虽厄，却能带来心灵上的益处。
没有厄运，也就没有幸运，正如老子所说的“祸福相依”。幸运就像是人对命运的借贷，总有要归还的时刻，因为过度地幸运常常（尽管并非总是）使人陷入堕落；厄运却非如此，它是一份人生对命运的储蓄。在厄运中，人们往往会被拿走些什么，但一定会在其他的方面得到归还，就像义工和义举会给人带来精神上的报偿一样。
厄运与苦难中的人们，往往比幸运的人们更加睿智的清醒，也往往更能把握自己的那一份幸运。不知大家是否看过《当幸运之神敲门的时候》这部电影，主人公出身于社会的底层，居无定所，每天都需要早早来到教堂前排队，才能为自己和儿子争取到晚上休息的一个位置。但是他最终通过自己的努力把握住了幸运，找到工作，也给影片留下了一个美好的结局。纵观历史我们也可发现，往往重大事件都是在逆境中完成，如《简·爱》的创作，青霉素的发现，《周易》的著作等等。一旦到了顺境，人们便沉溺于自己安乐的生活，再也无心专注于某样事物了。
厄运更像是一面镜子。它洗去人们表面的浮华，映照出人的内心，使人的心灵更加澄澈透明，而表露出“本我”的姿态。如同辛德勒的故事一样，他开始时的生活是投机、金钱……利用自己的人脉、资本和巧妙的人际关系运作为自己赢得大量的财富。而在见到犹太民族的苦难之后，这个左右逢源、大发战争财的资本家却选择散尽家财，救助了1000余名犹太难民。许多人在看完电影后深受触动，认为辛德勒的转变实在不易；但我要说，辛德勒本人没有变，他原本就是如此，只是困难与苦痛的镜子展示了他的本心。
人的天性是趋利避害，所以，祈祷幸运，辟除灾祸，是再正常不过的事情了，但令人不能理解的是人们在赞美幸运的同时贬斥厄运，仿佛它是十恶不赦的恶人一般，着实委屈。命运的发生永远无法控制，但我们仍旧可以手握一面厄运的镜子，并且抓住自己的幸运。
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