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1、面对诱惑
人生时时都面临着诸多诱惑，权重的地位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑 ，欢畅的娱乐是诱惑，甚至漂亮的时装、可口的美味佳肴都是诱惑 ？？面对这些诱惑，我们该何去何从？
当今社会，简直就是一个充满诱惑的世界，如果你抵挡不住诱惑，你就将会成为诱惑的奴隶，被诱惑所淹没：如果你勇于抗拒诱惑，并且保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的辉煌功业。
做律师不乏是一个既赚钱又体面的工作，巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师，可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也坚决不改变自己的志向。也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使他日后成为举世闻名的大文豪，才使他的作品能永垂青史。
曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭，过惯了锦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭发生巨大变故，变得常常连饭都吃不上。他该去当官（凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上），他该去参加科考（凭他的才华完全可以考上），可他却抵挡住了那些诱惑，而潜心于自己的文学创作，终于写出了《红楼梦》这本传世不朽的经典著作。
司马迁完全可以像其他官宦一样，皇上让他说什么他就说什么，皇上让他干什么他就干什么，不忤逆，不坚持，这样就可以高官厚禄，万事无忧。但司马迁不为高官厚禄所动，该说则说，该逆就逆，结果遭受宫刑。但宫刑又怎样？受了刑后的司马迁照样在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》。
西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑，所以他能每天乐观的推石头：所以他用三天时间要去看的是对他有恩的任何人类历史的文明。
相反，如果禁受不起外界的诱惑，就难以保持自我，难以做好自己的工作。曾经为科学事业做出贡献的牛顿，本可以为人类做出更大的贡献，由于晚年没能经受住神学的诱惑，结果放弃它研究了大半辈子的科学，却一头掉进了神学的陷阱，最后白白浪费了几十年的时间而一无所成。
如果你不能禁受住诱惑，如果你不能以顽强的意志保持自我，今天受这个诱惑，明天受那个诱惑，你哪还有时间和精力来学习文化知识？
我们一定要勇于保持自我，勇于抵挡诱惑。
2、养浩然之气以御诱惑
诱惑，是鱼钩上令人垂涎欲滴的香饵，殊不知其后却躲着心怀叵测的渔夫；诱惑，是陷阱里让人食欲大增的肥肉，谁曾想那旁边却藏着虎视眈眈的猎人。
古往今来，多少人在巨大的诱惑面前无力招架，拜倒在其石榴裙下，身败名裂，不得善终。秦时身居宰相之位不可一世的李斯，为权势所诱惑与赵高结党营私，终因权高势大而引起秦二世的怀疑，而将其腰斩于咸阳。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的南唐后主李煜，终日沉溺于美酒佳人，忘情于吟诗作赋，醉生梦死，终而国破家亡，做了个违命侯。吴三桂，无力抵御红颜的诱惑，引清兵入关，“扬州十日，嘉庆三屠”是何等惨烈，而吴三桂的冲冠一怒引来后人多少唾骂。号称中国第一大汉奸的汪精卫，更是为权势所诱惑，卖国求荣，而遗臭万年。由此可见，诱惑足以亡身破国灭族，实在是可悲，可叹，令人警醒。
纵览青史，能够拒绝诱惑，不为之所动者却也比比皆是。庄子这位冷眼观世者，当楚国国君欲重金聘请他去做一人之下，万人之上的堂堂相国时，这位漆园小吏居然毫无受宠若惊之态，而是以楚之神龟“宁其生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死而留骨以贵”为喻，拒绝了诱惑，为后人称颂。谪仙李白，不以“钟鼓馔玉”为贵，不肯“摧眉折腰事权贵”，辞官不做，漫游天下，为后人留下了多少传世之作，不朽诗章。
古人尚能藐权贵如草芥、视金银如粪土，我们今人又该如何去面对诱惑，怎么才能拒绝诱惑呢？
老子曾主张“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不见可欲，使民心不乱”、从而“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，使民“无知无欲”，以此无为之治来消弭诱惑，这种做法在当今社会是不现实的。一个人是否能够在诱惑面前做到无动于衷，其关键在于自身，在于个人素质，在于其道德修养。玛丽？居里以其高尚的人格，崇高的科学追求，折服了全世界，种种诱惑在她面前根本就无孔可入，以至奖章都成了她女儿的玩具。被称为无论放在哪里都抵得上一个师的钱学森，以其伟大的爱国热情抵制了各种诱惑，抛弃了美国的优厚待遇，毅然回国做出了巨大贡献，而为后人景仰。
“吾善养吾浩然之气”，为千古文人志士所传诵，只要能够做到非己之物莫取，非正义之利不谋，不断提高个人素质，不断加强道德修养，养其“浩然之气”，树立崇高理想，坚守高尚情操，诱惑在我们面前定会偃旗息鼓，失去它的威力。
3、用慎独战胜诱惑
能主宰自然界的生灵，有时却主宰不了自己，这是一种比被主宰还悲惨的事情。不少人，就是这种骄傲却悲哀的生灵。
是什么造就了如此莫大的悲哀——是诱惑，还是人心？
有人说：这不能怪我，是衣服太漂亮了，是佳肴太美味了，是做官太威风了，是金钱太诱人了！
是啊！这一切真的让人心动，它们远比善良、诚信、骨气来得更现实，更诱人。
当手握200万元“分红”时，他激动了，激动得跃进了“诱惑”的泥坑；当怀抱美女时，他痴迷了，痴迷得不认识自己了；当王怀中索贿拒检时，他疯狂了，疯狂得不知何为党纪国法！
商品社会物欲横流，人们每每只见物，不见人，或只见他人不见自己，在滚滚红尘中追名逐利；在官场商海中尔虞我诈；在人际交往中虚情假意。这是因什么？为什么？
名缰利锁，羁缚了多少聪慧睿智的心灵，世俗尘埃蒙垢了多少善良纯朴的本性！我们难道甘愿做诱惑的奴仆或婢女？我们难道不明白几许贪婪、几许狡狯、几许卑琐、几许丑陋，便是构成现代社会浮躁人性深层结构的基本要素？便是导致种种社会人生悲剧的直接诱因吗？
我们应当深思，我们应该剥开那层层糖衣，撕开那层层镀膜。我们应当慎独，我们应当提高个人的素质。当我们胡思乱想时，再冷静一下；当自己面对诱惑时，再平静一下；当我们的手伸出去时，再徘徊一下；无需大张旗鼓，无需大发誓言，只要慎独，提高我们个人的素质，我们即可战胜诱惑，远离诱惑。
一位伟人说：外因是变化的条件，内因是变化的根据。只要你学会慎独，不断提高个人的素质，守住心灵的那片净土，定能拒绝诱惑！
慎独是一种修养方法，你能在独处时做到谨慎不苟，你就可以保持自己的良善之心，保持自己高洁的操守，坚守自己为人处世的准则，这样才能做到不为任何诱惑所动。
战胜诱惑，说到底，还是一个个人素质的问题，只有具有良好的个人素质，才能战胜各种诱惑。近期一些高官纷纷落马，根子就在这些高官个人素质低。至于说到这么素质低的人怎么混到这么高的官，那是体制的问题。对每一个人来说，拒绝诱惑，战胜诱惑，就是要不断提高个人的素质。
慎独，不断提高个人素质，就是我们拒绝诱惑，战胜诱惑的法宝。
4、面对诱惑
谈到诱惑，人们会联想到为女色所惑而丢了江山的商纣王，为权势所惑铤而走险的严嵩，为金钱所惑而以身试法的。
诱惑从某种意义上说，它的存在是对人的一种激励，一种鼓舞，一种鞭策，有利于调动和发挥人的主观能动性，最终进入某种最佳境界，从而优化人的生活质量。爱因斯坦一定从小就给自己一个要出类拔萃的诱惑，乔丹的诱惑一定是潇洒灌篮？？这些受惑者为自己的诱惑付出了很大的代价才取得了成功，但取得成功的他们又是如何的欣慰。
作为中学生也会面对许许多多的诱惑，令人眼花缭乱的游戏机是一种诱惑，别人穿的漂亮衣服是一种诱惑，别的父母送来的美味佳肴是一种诱惑，学校外面灯红酒绿的生活更是一种诱惑。
飞蛾扑火，为诱所惑；身败名裂，源于诱惑。古往今来，多少是是非非，在诱惑面前现尽凄凄惨惨。而诱惑，却总是如一把没有休止的哨子，唱着它的歌，在你的心际来回地撞。正如海妖西壬以她美丽的歌声诱惑一个个水手。而面对诱惑的我们，更应该作坚持勇敢而聪慧的水手，战胜诱惑！
我，是一个水手，一个并不成熟的水手。所以我每天都得像将领检阅他的士兵一样认真地审视我自己，整理着考验之下的我。年轻的水手以为别人的衣服很漂亮，于是会为它而朝思暮想，徘徊不前；也会在百步之外闻到别人碗里佳肴的阵阵浓香，于是会为它顾盼神往而呆从无为；还有那校园之外的灯红酒绿？？
审视一下自己，听听西壬们的歌，其实是那样的低级无聊，我真的就会为她们所惑吗？我清楚我此刻正在海洋的中心，岸已不远，可这些海妖，她们专门来诱惑着我，希望我在徘徊呆坐间消磨我自己，不，我不会的，因为我知道，
在岸边，那里等待我的是一个温馨的港湾，那里停泊着智慧的大船，那里在谱写着崇高的生活目的，那里孕育的是无限美好！
西壬拿出她最美的声调唱着歌，可是，想想过去，想想未来，我想到了曾为她的歌声所惑的失足水手。有个叫秦桧的因他而犯下了滔天罪行，至今被人们抛在十八层地狱；还有个汪精卫，是做了卖国贼的，至今为人们所唾弃；而文天祥就不一样，那一身正气冲霄汉，被颂至今。虽然西壬的歌不一样，但她的目的都是致水手于死地。她当然也会使我浪费宝贵年华，泯灭意志理想。越想，我越看得清楚，你的无论什么歌都不会对我起作用的，因为我有我的理想，我有我的追求，她永远在云霞间向我轻轻召唤！我会为了那真正的美好和崇高而擦亮自己的眼，清醒自己的头脑，不让那些世俗的东西玷辱我的心灵。
面对诱惑，我唱着战歌。
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