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秦人喜秦腔，好吼秦腔，秦川大地的上空，经常会回荡着“祖籍陕西韩城县，杏花村中有家园……”这样的唱词。三秦大地上的男女老幼、懂戏的不懂戏的，都能哼这句，在秦人的记忆中，“韩城”是停留在这个经典的秦腔中的。
我记忆中的韩城是一座煤都，因为父亲曾在那儿的煤矿工作过，小时候我也曾在那呆过，对韩城的记忆现在已经模糊，但对其还是有一种莫名的亲近感。
清明节过后，恰逢别人赠送了几张韩城旅游通票，遂与几位同学驱车前往，来回近400多公里，一路赶脚，用了一天，匆匆地拜谒了司马迁祠墓、观看了韩城三庙（文庙、东营庙、城隍庙）、领略了有民居艺术瑰宝之称的党家村，才知韩城不仅是一座煤都，而且是一座国家历史文化名城。徜徉在古色古香的建筑中，一种深厚的文化底蕴扑面而来，令人深深醉入其中。
我们从西禹高速出，进入韩城芝川镇先游览了司马迁祠墓。在中国人的记忆中有些人必须铭记，如：孔子、屈原，而司马迁也是必须铭记的，应该成为整个国人的永恒记忆。司马迁忍辱著书，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著书宗旨，用近15年的时间，写出了近50多万字的旷世奇书——《太史公书》（《史记》）。司马迁开万世之先河写出了我国第一部纪传体通史，后代编撰史书的无不仿效其体例，因此，被人们尊称为“史圣”。《史记》不仅是伟大的史书，而且是一部伟大的文学巨著，鲁迅赞其为；“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
史马迁祠墓东临黄河，西枕梁山，芝水萦回墓前，整个建筑依山而建，气势雄伟。但相较于韩城三庙以及党家村，个人觉得司马迁祠可看性较小。由于司马迁写史，不虚美、不隐恶、秉笔直书，有些内容甚至有对统治者的揭露与讽刺，因而历来司马迁都不被各朝的统治者所接受，历朝也未曾给一代史圣加封封号或谥号，也未曾官修过司马迁祠。如今的司马迁祠也是自西晋后各朝代民间修建而成，故而在建筑形式上也就多了几份民间气息，建筑也是相对简陋。
值得一提的是在司马迁祠的献殿正中有一木匾上题“文史祖宗”，落款是“徐村裔孙……”，原来在韩城嵬东乡徐村，相传是司马迁的后裔的所在，为避祸乱，司马迁的后裔，隐居于此，并把复姓“司马”，分为两个姓，即给“司”加一竖变为“同”姓，给“马”，加两点变为“冯姓”。因此在徐村，就多为“同”、“冯”两姓了，至今徐村还保留有司马迁的祠和墓，据说徐村的司马迁墓才是真坟，而芝川镇的司马迁墓，是一个衣冠冢，其真实情况不得而知。
我们第二站是韩城三庙，出司马迁祠，我们在芝川镇吃了个便饭，便马不停蹄地一路向北，来到韩城的老县城，那里即是三庙的所在，孔庙、东营庙、城隍庙南北一字排开，规模宏大、大气不凡、格调高雅，这样的建筑群，大西安也未有！韩城孔庙是继山东曲阜的孔庙、北京国子监孔庙之后的全国第三大孔庙，且是西北地区最大的孔庙所在。古色古香的建筑，保存如此完整的规模，令人叹服。整个建筑群格局大气，细节处又是精雕细琢。木雕、砖雕、石雕甚是精美，而且透着文化气息，韵味独特、耐人寻味。出三庙远见一高塔，问一老太，什么地方，原来是烈士陵园。原来我曾经也来过这里，记得小时候父亲骑着一个“二八大驴”驼着我、载着母亲到烈士陵园溜达过。本想去那也转转，重拾童年的记忆，无奈时间紧张，就未能去成，有些遗憾。
出三庙，我们一路向北驶入韩城市区，七转八拐地才打听到去党家村的路。到党家村已是下午5:30，站在党家村的塬上，可以看到村中的最高建筑，文星塔、看家楼以及贞节碑。进入古村落，建筑保存完整、透着文化气息，这那是农家院子，分明是名人雅士的居所么。
在游转中感觉当地民风淳朴、文化底蕴深厚，不管是党家村还是周围农村，每家都很注重自身的修养和家风的传承。每一家都有一门楼，而且门楼在形式上与西安农村的门楼不同。门楼上都有题字，年代稍远的以“二字”或“三字”居多，如：“忠厚”、“耕读”、“笃敬”、“庆有余”、“和为贵”、“平为福”、“耕读第”、“和祥致”、“孝第慈”、“积善堂”、“安之居”、“自怡室”等。四字的有，“祥和恭谨”、“安详恭敬”、“陋室清馨”等。让人觉得这些农村院子里出来的人，个个都是谦谦君子、知书达理之人和可交之人。
村中的建筑古色古香，极其精美，每一个建筑构件都有着丰富的文化内涵。比如：村中有一“福”字，传为慈禧所书，字由一只仰头鹤和一只低头鹤以及田字组成，鹤代表长寿，因此整个字就表达了福多寿长、物质富裕的含义。另外，有的照壁上的图案也极其丰富，如一照壁上有一鹿衔一灵芝，背后是南山，空中有蝙蝠飞舞，还有石榴等吉祥植物，“鹿”音同“禄”，“灵芝”和“南山”代表长寿，“蝙蝠”的“蝠”音同“福”，“石榴”由于多籽，喻为“多子多孙”，整个图案就传达了“福禄寿喜”的美好愿望。有的拴马桩上刻有一石猴，寓意“马上封侯”的意思。再如：在党家祠堂和贾家祠堂外的门前都竖立着带斗的柱子，看到此景我甚是不解，为什么祠堂前竖立这样的东西，一旁的人解释了我的疑惑。原来两个圆柱叫“斗子旗杆”，是有功名人家的一种荣耀和标志。一个斗子代表举人，两个斗子代表进士。斗子外围像方孔铜钱，内方外圆，意思是对内要严格律己，有操守，对外圆通宽容，有权变。斗子是方的，就是说做人要方方正正。像同类的有文化的建筑构件不胜枚举。由于我们去的晚，很多人家的院门已经关闭，我们未能看到更多屋中景象，实在有些遗憾。
此次韩城之行，时间急促，感觉还未细细品味韩城之美，就匆匆离去，离开韩城有几丝遗憾，也有些眷恋。如果用两个词语概括此次游览的感觉，那就是，“耐人寻味”、“回味无穷”。如果还有机会去，我想徜徉在古色古香的建筑中静静地欣赏与感受，那儿的美……
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